참된 성공의 길, 천지성공!!!

증산도 종지(宗旨) 2 원시반본(原始返本) [주제성구] * 이제 개벽시대를 당하여 원시로 반본하는 고로 강가가 일을 맡게 되었느니라. (道典 2:37:4) * 지금은 온 천하가 가을 운수의 시작으로 들어서고 있느니라. (道典 2:43:1) * 이 때는 원시반본(原始返本)하는 시대라. (道典 2:26:1) -----------------------------------..

증산도 종지(宗旨) 1 후천개벽(後天開闢) 하늘과 땅, 인간이 새롭게 태어난다. [주제성구] * 이제 온 천하가 대개벽기를 맞이하였느니라. 내가 혼란키 짝이 없는 말대(末代)의 천지를 뜯어고쳐 새 세상을 열고 비겁(否劫)에 빠진 인간과 신명을 널리 건져 각기 안정을 누리게 하리니 이것이 곧 천지개벽(..

증산도 근본사상 후천 인류의 새로운 삶의 원리 [주제성구] * 상제님께서 하늘과 땅의 질서를 바로잡아 그 속에서 일어나는 신도(神道)와 인사(人事)를 조화(調和)시켜 원시반본(原始返本)과 보은(報恩)·해원(解寃)·상생(相生)의 정신으로 지나간 선천상극(先天相克)의 운(運)을 끝막고 후천 새 천지의..

천도 4덕과 인도 4덕 원형이정(元亨利貞)과 인의예지(仁義禮智) [주제성구] * 너희들은 어디를 가든지 누구를 해코지하지 말고, 남의 험담을 하지 말고, 매사에 원형이정(元亨利貞)으로 나아가거라. 모든 일을 천도이성(天道理性)으로 해야지 남의 것을 탐내면 못쓰나니 마음을 잘 먹어야 하느니라.” (..

우주의 본체, 삼극(三極) 무극(無極), 태극(太極), 황극(皇極) [주제성구] * 천지의 이치는 삼원(三元)이니 곧 무극(無極)과 태극(太極)과 황극(皇極)이라. 무극은 도의 본원(本源)이니 십토(十土)요, 태극은 도의 본체로 일수(一水)니라. 황극은 만물을 낳아 기르는 생장(生長) 운동의 본체니 오토(五土)를 ..

우주변화운동의 체(體)와 용(用), 건곤감리 [주제성구] * 상제님께서 “나는 천지일월(天地日月)이니라.” 하시고 건곤감리 사체(四體)를 바탕으로 도체(道體)를 바로잡으시니 건곤(乾坤:天地)은 도의 체로 무극이요, 감리(坎離:日月)는 도의 용이 되매 태극(水)을 체로 하고 황극(火)을 용으로 삼나니 이..

팔괘(八卦) [주제성구] * 상제님께서 성도들에게 “장차 도통(道通)은 건감간진손이곤태(乾坎艮震巽離坤兌)에 있느니라.” 하시거늘 류찬명이 앉아 있다가 큰 소리로 ‘건감간진손이곤태’를 한 번 읽고 밖으로 나가니라. (道典 10:35:1~2) --------------------------------------------------------------------------------------..

천간(天干)과 지지(地支) [주제성구] * 십이지지(十二地支) 물형부(物形符)를 가르쳐 말씀하시기를 “이는 태고(太古)시대의 도술(道術)이니 선경세계를 건설할 때에 크게 쓸 것이니라. 익히 공부하여 두라.” 하시니라. (道典2:143:1~2) * 최덕겸(崔德兼)이 “천하사는 어떻게 되옵니까?” 하고 여쭈니 상제..

하도(河圖) · 낙서(洛書) [주제성구] 귀마일도금산하 기천년간기만리 * 龜馬一圖今山河여 幾千年間幾萬里로다 포운태운양세계 대도일월왕성령 胞運胎運養世界하니 帶道日月旺聖靈이로다 하도와 낙서의 판도로 벌어진 오늘의 산하 수천 년 동안 수만 리에 펼쳐져 있구나. 가을개벽의 운수 포태하여 ..

동서고금의 예지자들이 전하는 가을개벽소식 우주관의 핵심 - 순환하는 우주 서양의 노스트라다무스, 에드가 케이시, 루스 몽고메리 등이 경고한 대격변 과 우리나라의 격암 남사고나 탄허스님이 전한 천지개벽, 예수, 석가 등이 전한 종말적 대변국은 비록 그 표현은 약간씩 다르지만, 핵심은 다름아..